خدای متعال میفرماید:
“ای فرزندان اسرائیل! نعمتی را که بر شما ارزانی داشتم به یاد آورید و به پیمان من وفا کنید تا من نیز به پیمان شما وفا کنم؛ و تنها از من بیم داشته باشید.
> و به آنچه نازل کردهام ایمان بیاورید؛ در حالی که آنچه را نزد شماست تصدیق میکند. و نخستین کسانی نباشید که به آن کفر میورزند، و آیات مرا به بهای ناچیز نفروشید، و تنها از من پروا کنید. (سوره بقره، آیات ۴۰ و ۴۱]
پیمانی که خداوند از بنیاسرائیل گرفته است، عبارت است از ایمان آوردن به کتاب جدیدی که آنچه را در اختیار آنان است تصدیق میکند، یعنی قرآن کریم، و پیروی از آن:
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ، قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي، قَالُوا أَقْرَرْنَا، قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ. فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [آل عمران: 81-82]
“و خدا از پيامبران پيمان گرفت كه شما را كتاب و حكمت دادهام؛ به پيامبرى كه آيين شما را تصديق مىكند و به رسالت نزد شما مىآيد بگرويد و يارىاش كنيد. گفت: آيا اقرار كرديد و عهد مرا پذيرفتيد؟ گفتند: اقرار كرديم. گفت: پس شهادت دهيد و من نيز با شما از شاهدانم”
﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ، فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: 157]
“آنان که از (این) رسول (خدا), پیامبر «أمی» (= درس ناخوانده) پیروی می کنند, که صفاتش را در تورات وانجیلی که نزدشان است, نوشته می یابند. آنها را به (کارهای) خوب وپسندیده فرمان می دهد واز زشتی (وکارهای نا پسند) بازشان می دارد. وپاکیزه ها را برایشان حلال می گرداند, وپلیدیها را بر آنان حرام می کند, وبارهای سنگین, وقید (وزنجیرهایی) را که بر آنها بود, از (دوش) آنها بر می دارد, پس کسانی که به او ایمان آوردند, و او را گرامی داشتند, و او را یاری دادند, واز نوری که با او نازل شده پیروی نمودند, آنانند که رستگا رند».
بنیاسرائیل بهخوبی میدانستند که پیامبر خاتم، محمد (ص) است؛ با این حال، او را نپذیرفتند، زیرا از نسل آنان نبود؛ چنانکه آیهٔ زیر این حقیقت را روشن میسازد:
﴿وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا، فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ، فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ. بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ، وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ، قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [البقرة: 89-91]
“و هنگامی که از طرف خداوند کتابی (قرآن) برای آنها آمد که تصدیق کننده چیزهائی بود که با خود داشتند، و پیش از این بر کافران خواستار پیروزی بودند، پس چون آن چه را که (از قبل) شناخته بودند، نزد آنها آمد، به او کافر شدند ، پس لعنت خدا بر کافران باد”
و چون به آنها گفته شود: « به آنچه خداوند نازل کرده، ایمان بیاورید» می گویند: «ما به چیزی ایمان می آوریم که بر خود ما نازل شده است» و به غیر آن، کافر می شوند، در حالی که آن حق است و تصدیق کننده چیزی است که با خود دارند. بگو: « اگر (راست می گویید و) مؤمنید پس چرا پیامبران خدا را پیش از این می کشتید؟!».
در تورات، متن زیر آمده است:
برای آنان پیامبری از میان برادرانشان، همانند تو، برپا خواهم داشت و سخنان خود را در دهان او خواهم نهاد؛ و او هر آنچه را به او فرمان دهم، با ایشان سخن خواهد گفت. و هر انسانی که سخنان مرا که او به نام من میگوید نشنود، من خود از او بازخواست خواهم کرد.»
(سفر تثنیه، ۱۸: ۱۸–۱۹)
ویژگیهایی که موجب میشود محمد (ص) «پیامبری همانند موسی» دانسته شود، بسیار است؛ از برجسته ترین آنها میتوان به هجرت، رهبری امت و رهایی آن از یک دوران تاریک اشاره کرد.
سرزمین موعود
بر اساس آیات ۸۱ و ۸۲ سوره آلعمران، آنچه به بنیاسرائیل وعده داده شده بود، یعنی جانشینی و حاکمیت در زمین، مشروط به پیروی آنان از قرآن است. آیهٔ زیر نیز بر همین معنا تأکید میکند:
“و همانا در زبور، پس از ذکر، نوشتیم که زمین را بندگان شایستهٔ من به ارث خواهند برد”
(انبیاء: ۱۰۵)
ازاینرو، پس از آنکه خداوند متعال به فساد و تباهی بنیاسرائیل اشاره میکند، در ادامه میفرماید:
> «همانا این قرآن به استوارترین و درستترین راه هدایت میکند و به مؤمنانی که کارهای شایسته انجام میدهند، بشارت میدهد که برای آنان پاداشی بزرگ است.»
(اسراء: ۹)
یعنی پیروی از قرآن، انسان را بهطور حتم به سوی حق و راه درست رهنمون میشود و مؤمنی که از آن پیروی کند، از خطاهایی که موجب عذاب در دنیا و آخرت میشوند، رهایی مییابد.
همچنین در زبور، که آن را «مزامیر» مینامند، آمده است:
“صالحان زمین را به میراث خواهند برد و تا ابد در آن سکونت خواهند داشت”
مزامیر، ۳۷: ۲۹)
در تورات آمده است:
“اگر به صدای یهوه، خدای خود، بهدقت گوش فرا دهی و مراقب باشی که تمامی فرمانهای او را که امروز به تو میدهم، به جا آوری، آنگاه یهوه، خدای تو، تو را بر تمامی قومهای زمین برتری خواهد بخشید.”
(سفر تثنیه، ۲۸: ۱)
و در انجیل آمده است:
“خوشا به حال فروتنان، زیرا آنان زمین را به میراث خواهند برد”
(متی، ۵: ۵)
و پس از آنکه خداوند متعال بیان کرد که یهودیان و مسیحیان گرفتار شرک شدهاند و برای خاموش کردن نور خداوند و جلوگیری از آشکار شدن حاکمیت قرآن تلاش کردهاند (توبه: ۳۰–۳۲) ، فرمود:
﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [الصف: 8-9]
و پس از آنکه خداوند متعال بیان کرد که یهودیان و مسیحیان گرفتار شرک شدهاند و برای خاموش کردن نور خداوند و جلوگیری از آشکار شدن حاکمیت قرآن تلاش کردهاند (توبه: ۳۰–۳۲) ، فرمود:
﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا. ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا. إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا، فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 4-7]
نخستین شکست در دوران پادشاهی یهویاکیم روی داد. در آن زمان، نبوکدنصر (بختالنصر)، پادشاه بابل، وارد اورشلیم شد، پادشاه را تحت فرمان خود درآورد و شمار زیادی از مردم را، همراه با اشیای گرانبهای معبد، با خود به بابل برد.
سه سال بعد، هنگامی که پادشاه شورش کرد، نبوکدنصر بار دیگر در سال ۵۹۷ پیش از میلاد وارد اورشلیم شد. او باقیماندهٔ اشیای ارزشمند معبد را نیز با خود برد و یهویاکین ، پادشاه جدید، را به بابل منتقل کرد و صدقیا را به جای او به پادشاهی گمارد.
ده سال بعد، در دوران حکومت صدقیا، نبوکدنصر برای سومین بار بازگشت و شهر را محاصره کرد. قحطی شدیدی درگرفت و سرانجام او اورشلیم را تصرف کرد. معبد، کاخ و بخش بزرگی از شهر به آتش کشیده شد، دیوارهای شهر ویران گردید و گروهی از ساکنان آن به اسارت برده شدند.
(دائرةالمعارف اسلامی، مدخل «اورشلیم»)
در سال ۷۰ میلادی ، فرمانده رومی، تیطوس ، شهر اورشلیم را محاصره کرد و بخش بزرگی از آن، از جمله بیتالمقدس ، را به آتش کشید. بااینحال، بنیاسرائیل در آن زمان تحت سلطهٔ حکومت روم قرار داشتند و از قدرت نظامی لازم برای مقاومت برخوردار نبودند؛ ازاینرو، بر اساس این دیدگاه ، این شکست را نمیتوان همان شکستی دانست که در آیهٔ هفتم سورهٔ اسراء از آن یاد شده است؛ زیرا اگر مقصود آیه همین رویداد بود، تحقق آن بهصراحت بیان میشد.
در عصر حاضر، اروپا و آمریکا ــ تا حد زیادی ــ جوامعی را دربر میگیرند که یهودیان و مسیحیانِ پیرو تورات در میان آنان حضور دارند و این کشورها در مقایسه با دیگر دورههای تاریخ، به سطحی بیسابقه از قدرت اقتصادی و نظامی دست یافتهاند.
در جنگی که اسرائیل در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ با هدف تسلط بر غزه آغاز کرد، این قدرتها، همانند گذشته، در کنار اسرائیل ایستادند و ــ بر اساس این دیدگاه ــ بیاعتنایی خود را به اصول حقوق بینالملل و حقوق بشر، که مدعی پایبندی به آنها هستند، نشان دادند؛ امری که در این برداشت، اوج انحراف و فساد تلقی شده است.
بر این اساس، به نظر ما زمان تحقق وعده و هشدار دوم فرا رسیده است و گروهی از بندگان خدا بر آنان مسلط خواهند شد؛ آنان بر ایشان غلبه خواهند کرد و قدرتشان را درهم خواهند شکست. در آن هنگام، آنچه در تورات دربارهٔ این کیفر و هشدار آمده است، تحقق خواهد یافت:
“اما اگر صدای یهوه، خدای خود را نشنوی و مراقبت نکنی که تمامی فرمانها و فرایض او را که امروز به تو امر میکنم، به جا آوری، آنگاه همهٔ این لعنتها بر تو خواهد آمد و تو را دربر خواهد گرفت: در شهر ملعون خواهی بود و در صحرا نیز ملعون خواهی بود.»
(سفر تثنیه، ۲۸: ۱۵–۱۶)
همچنین در بخشهای مختلف تورات، بهویژه در سفر تثنیه (۲۸: ۱۵–۶۸؛ ۳۳: ۴) سفر اشعیا (۵: ۲۴–۳۰) و سفر ارمیا (۲: ۲۸؛ ۱۸: ۶–۱۹) ، دربارهٔ مجازاتهایی که ممکن است در پی انحراف بنیاسرائیل و سرپیچی آنان از فرمانهای الهی بر آنان وارد شود، مطالب و جزئیات گستردهای آمده است.
استاد دکتر عبدالعزیز بایندر
